PENGERTIAN HAMZAH WASHAL
Hamzah Washal berupa Hamzah secara pengucapan dan berupa Alif secara tulisan. Diucapkan ketika menjadi permulaan saja. dan gugur ketika berada pada tengah-tengah penuturan kalimat, sekiranya didahului oleh satu huruf atau satu kalimah.
Hamzah Washal adalah Hamzah zaidah berfungsi sebagai perantara atau penyambung kepada pengucapan huruf mati atau sukun yang berada setelahnya. Hamzah Washal terdapat pada kalimah fi’il, kalimah isim maupun kalimah huruf.
Hamzah Washal yang terdapat pada kalimah Fi’il:
1. Terdapat pada Fi’il Madhi dan Fi’il Amar dari fi’il 5 huruf atau 6 huruf (Khumasiy dan Sudasiy)
LIHAT TABEL NO. 1:
2. Terdapat pada Fi’il Amar dari fi’il 3 huruf
LIHAT TABEL NO. 2:
Hamzah Washal yang terdapat pada kalimah Isim :
1. Terdapat pada kalimah isim Masdar dari fi’il 5 huruf atau 6 huruf
LIHAT TABEL NO. 1:
2. Terdapat pada kalimah isim sepuluh atau sebutan al-Asmaul-’Asyarah (الأسماء العشرة).
LIHAT TABEL NO. 3:
Hamzah Washal yang terdapat pada kalimah Huruf:
1. Hanya terdapat pada satu Kalimah Huruf yaitu AL (ال) yang berfungsi mema’rifatkan Isim Nakirah ataupun AL zaidah.
LIHAT TABEL NO. 4:
PENGERTIAN HAMZAH QATHA’
Hamzah Qatha’ berupa Hamzah yang selalu diucapkan dengan ber-harkah fathah, dhammah atau kasrah. Tidak gugur pengucapannya baik di awal permulaan kalimat atau ditengah-tengah kalimat. Dan tidak gugur sekalipun berada diantara dua kalimah yang tersambung. tertulis di atas Alif bilamana berharkah fathah atau dhammah, dan dibawah Alif bilamana berharkah kasrah. Bentuknya seperti bentuk kepala Ain (ء). Hamzah Qatha’ terdapat pada selain kategori kalimah-kalimah yang telah disebutkan diatas sebagai Hamzah washal. baik pada kalimah Fi’il, Kalimah Isim dan Kalimah Huruf.
Hamzah Qatha’ yang terdapat pada kalimah Fi’il:
1. Terdapat pada Fi’il Madhi 4 huruf yang berwazan أَفْعَلَ
LIHAT TABEL NO. 5:
2. Terdapat pada Fi’il Mudhari’ yang diawali Hamzah Mudhara’ah (tanda mutakallim/orang pertama tunggal)
LIHAT TABEL NO. 5:
3. Terdapat pada Fi’il Amar 4 huruf yang berwazan أَفْعَلَ
LIHAT TABEL NO. 5:
4. Terdapat pada Fi’il Madhi Tsulatsi Bina’ Mahmuz (bisa dilihat di page belajar i’lal subpage bentuk bina’)
LIHAT TABEL NO. 6:
Hamzah Qataha’ yang terdapat pada kalimah Isim :
1. Semua kalimah Isim yang berawalah Hamzah , tentunya Hamzah Qatha’, selain pada ”Isim yg sepuluh” dan “Isim Masdar dari kalimah Fi’il Khumasi dan Sudasi”
LIHAT TABEL NO. 8:
Hamzah Qatha’ yang terdapat pada kalimah Huruf:
1. Semua Kalimah Huruf yang berawalah Hamzah tentunya Hamzah Qatha’, kecuali huruf “AL” Pema’rifah.
LIHAT TABEL NO. 7:
ISIM MASDAR KHUMASI |
FI’IL AMAR KHUMASI |
FI’IL MADHI KHUMASI |
انْكِسَارَاً |
اِنْكَسِرْ |
انْكَسَرَ |
اجْتِمَاعَاً |
اِجْتَمِعْ |
اجْتَمَعَ |
احْمِرَارَاً |
اِحْمَرَّ |
احْمَرَّ |
ISIM MASDAR SUDASI |
FI’IL AMAR SUDASI |
FI’IL MADHI SUDASI |
اسْتِخْرَاجَاً |
اِسْتَخْرِجْ |
اسْتَخْرَجَ |
اعْشِيْشَابَاً |
اِعْشَوْشَبْ |
اعْشَوْشَبَ |
اجْلَوَّاذاً |
اِجْلَوَّذْ |
اجَلَوَّذَ |
احْمِيرَارَاً |
اِحْمَارَّ |
احْمَارَّ |
احْرِنْجَامَاً |
اِحْرَنْجَمْ |
احْرَنْجَمَ |
اقْشِعْرَارَاً |
اِقْشَعِرَّ |
اقْشَعَرَّ |
FI’IL AMAR TSULATSI |
FI’IL AMAR TSULATSI |
FI’IL AMAR TSULATSI |
اِفْتَحْ |
إِضْرِبْ |
اُنْصُرْ |
اِحْسِبْ |
اُحْسُنْ |
اِعْلَمْ |
ASMA’ ASYARAH |
ASMA’ ASYARAH |
ASMA’ ASYARAH |
امْرَأَةٌ |
اِمْرُؤُ |
اِبْنٌ |
اِثْنَيْنِ |
اِسْمٌ |
اِبْنَةٌ |
اِثْنَتَيْنِ |
اِسْتٌ |
ابْنُمُ |
ايْمُنُ الله |
× |
× |
AL MA’RIFAT |
AL GHALABAH |
AL ZAIDAH |
اَلرَّجُلُ |
اَلْمَدِيْنَةُ |
اَلَّذِيْ |
اَلْمُؤْمِن |
اَلْعَقَبَة |
اَلآنَ |
FI’IL AMAR RUBA’I |
SEMUA FI’IL MUDHARI’ DG HAMZAH MUDHARA’AH |
FI’IL MADHI RUBA’I |
أَكْرِمْ |
أَفْتَحُ – أُكْرِمُ – أَتَعَلَّمُ – أَسْتَخْرِجُ |
أَكْرَمَ |
FI’IL MADHI TSULATSI MAHMUZ |
FI’IL MADHI TSULATSI MAHMUZ |
FI’IL MADHI TSULATSI MAHMUZ |
أَدَمَ |
أَخَذَ |
أَمَرَ |
أَثَرَ |
أَثِمَ |
أَدُبَ |
KALIMAH HURUF |
KALIMAH HURUF |
KALIMAH HURUF |
KALIMAH HURUF |
KALIMAH HURUF |
إِلاَّ |
إِلَى |
إِذْ |
إِذَنْ |
إِذْماَ |
أَوْ |
إِنَّ |
إِنْ |
أَماَ |
أَمْ |
IDZA SYARAT |
ISIM DHAMIR |
ISIM DHAMIR |
ISIM ZHAHIR |
ISIM ZHAHIR |
إذَا |
أنْتَ |
أنَا |
أَحْمَدُ |