Nahwu

Pada pelajaran Kana wa Akhwatuha telah diketahui, bahwa Kana dan kawan-kawannya memberi pengaruh pada khabar-nya. Coba sekarang perhatikan kembali contoh kana dalam petikan ayat berikut ini!

Isim Kana pada kalimat tersebut adalah الله sedangkan khabar Kana-nya adalah حَلِيْمًا. Isim Kana berkeadaan akhir Marfu sedangkan khabar Kana berkeadaan akhir Mansub.

Sekarang Bagaimana jika kalimat yang sama diberi awalan huruf إنّ perhatikan contoh berikut ini

Ketika Inna mengawali kalimat, maka perubahan terjadi pada bunyi akhir, yaitu pada isim Inna-nya saja yakni menjadi mansub, sedangkan khabarnya tetap marfu’

Perhatikan contoh lain berikut ini:

مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللَّهِ

كَانَ مُحَمَّدٌ رَسُوْلَ اللهِ

إِنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ

Jadi, inna berfungsi menasabkan isimnya dan merafa’kan khabarnya.

Perhatikan perbedaan fungsi antara Kana dan Inna dalam kalimat

Adapun tanda nasab isim Inna itu bervariasi tergantung jenis isimnya. Adapun uraian tandanya sebagai berikut:

1. Apabila isim MUFRAD, maka tanda nasabnya adalah FATHAH

2. Apabila isim JAMAK TAKSIR, maka tanda nasabnya adalah FATHAH

3. Apabila isim JAMAK MUDZAKKAR SALIM, maka tanda nasabnya adalah YA

4. Apabila isim MUTSANNA (dua), maka tanda nasabnya adalah YA

5. Apabila isim MUANNATS SALIM, maka tanda nasabnya adalah KASRAH

6. Apabila isim mufrad, maka tanda nasabnya adalah fathah

7. Apabila isim DHAMIR, maka tanda nasabnya adalah APA ADANYA (MABNI)

8. Apabila isim ISYARAH, maka tanda nasabnya adalah APA ADANYA (MABNI)

9. Apabila isim MAUSHUL, maka tanda nasabnya adalah APA ADANYA (MABNI)

Adapun uraian tentang Akhwat Inna (saudara-saudara Inna)serta maknanya adalah sebagai berikut:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُون

فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (70) قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ (71)

وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُون

يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (24) فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (25)

يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا (63) إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا (64)

وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (171)